美佛慧讯 第五十七期如何处於逆境？Rev. Neil Houston八月十二日，Rev. Neil Houston在普贤讲堂演讲「Working with Adversity」，言简义明，兹提出几点与大家分享： 一、发心的重要我们应该先思考来听演讲的动机，因为动机对我们日後的方向有 决定性的影响。最纯正的动机是发菩提心。有了菩提心，我们才能克 服内心的无明及种种负面的想法，进而培养出正面的品格。现在修行 ，不只是为了今生，或为自己而努力，而是以生生世世利益他人的想 法来修行。这种动机建立在慈悲与智慧之上，这样才会让我们真正地 行菩萨道，并报答众生给我们的恩惠。 我们在累世寻求快乐的过程中，都是只想到「我」的存在和「我 」的痛苦。基本上我们并不明白甚麽是真正的快乐及快乐的起因，只 是一昧的在「我，我、我」上面打转。如果我们能够真诚发自内心地 ，为他人的痛苦及需要来着想，同时就会在自己的内心生出长久追寻 慈悲、爱心及智慧，这才是真正快乐的源头。 二、为甚麽我们会 --经历痛苦及逆境？无明是心处在一种无知、混乱、受善恶行为所控制。因为我们的 心长期处在无明的状态中，才会不断的经历问题、感到痛苦。这些外 在的问题永远都存在着，但是如果我们能改变自己的心念，只把问题 当做是一种境遇，就不会让自己的心造成负面的影响，也就不会有痛 苦的感受。甚至当心态改变时，所有的逆境及问题，就可以改变、可 以克服了。 世亲菩萨在《入菩萨行》一书中说了一个比喻：地球表面充满了 各种尖石、碎玻璃等。如果我们想绕地球走一圈，而不使脚受伤，我 们是不可能找到那麽多皮革来覆盖整个地球的。但是我们只需要一点 点的皮革盖住自己的脚底，便可以走遍天下了。 所有的修行人都是以转念入手而达到解脱的目的。而凡夫的心因 为无知、混乱，所以惧怕，讨厌问题。 叁、面对逆境时的叁个转念步骤：
圣人也是人，唯一不同的地方就是不管面临多大的问题，圣人永不放 弃他们最终的目标。而我们为甚麽还处於无明之中？我们在累世中也 接触过佛法及修行却没有完成，这一定是当我们面临困难时，没有尽 力去克服。 四、接受痛苦的方法a. 深信因果、业力—— 所有的果(痛苦的经历)都是有因的，而这些因都与我们相关连。「业 由心造」在生生世世轮回中，因为有??恨、骄傲、嫉妒等种种心念， 而使我们造了恶业。在今世中，当因缘具足时，这些恶业就呈现了果 ，这个果就是痛苦。 这并不是说，经历痛苦就是因为自己犯罪而受到惩罚；而是说，我在 过去，因心里无知、混乱而做了一些不该做的事情(种了因)，所以不 论早晚它的果必然会来，这是一种自然界的定律。我们越深思业力及 因果的关系，就越有清晰深层的体认，及接受生命中种种的痛苦与逆 境。这样受痛苦才有意义，因为我们知道痛苦不是随便发生的，是起 於自心的无明。我们可看清自己不是天生邪恶的，也不是无辜的受害 者。我们是具有佛性，可以改造的人。 佛陀教导我们要以一颗平静、清明、智慧的心来面对逆境。面对逆境 时能处之态然，首先就得了解因果的定律。 b. 常观无常—— 不论是顺逆境，好的坏的都是无常。但是说来容易做来难。这必须透 过反覆思维，深观才能成为坚定的信念。放下执着，随时保持一颗平 静的心来待人、待境。因为执着越多，痛苦就越深。 c. 培养耐心、容忍心—— 没有耐心、容忍心的反应就是生气，起??恨心。人会生气是因为别人 侵犯了自己定义中的快乐，所以用生气来保障自己的快乐。但是生气 的结果只有坏处。不但影响了自己的身体健康。以佛法来讲，每一个 ??念都会在心中种下一个负面的阴影，如果不加以净化，就会成为日 後的苦因。五分钟的发怒可能造成终身的痛苦。 耐心、容忍心要靠时间，不断的努力才能慢慢培养出来的。它们是行 菩提道的重要功课。而??恨心则是菩提心的最大敌人。 五、看清痛苦可以带给我们益处的方法：
转念是不可能在一夜之间改变的，尤其是好的改变需要时间及不 断地努力才能达成。而心的本质却是不断地在变，我们不断地在认知 不同的事物。当我们的心彻底改变之後，不仅只利益自我及家人，同 时也利益了所有的众生。 我们要永远记住，我们可以皈依叁宝，体悟业力，我们有不可限 量的潜力尚未开发。如果一只蚂蚁都有佛性，都可以成佛，为甚麽我 不能，为甚麽要恐惧、绝望呢？ |